QUE OSCURECE EL CORAZON ​

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[...] Cada una de nuestras acciones nos presenta sus efectos, ya sea inmediatamente o después de un período determinado. Cada acción tiene una consecuencia. También puede tomar la forma de un rastro que influirá en la siguiente acción. Por ejemplo, si nos hemos portado amablemente con una persona, un poco de nuestra amabilidad afectará la forma en que se comporta con las personas que conoce. Es un proceso continuo: una acción influye en otra, y así indefinidamente. Por eso debemos permanecer vigilantes  en cualquiera de nuestras acciones.  

¿Qué opciones tenemos para evitar que nuestras acciones produzcan consecuencias negativas de las que luego podamos arrepentirnos? Una posibilidad es dhyana , que en este contexto significa "reflexión". La reflexión puede tomar varias formas. Por ejemplo, cuando nos enfrentamos a una decisión importante, podemos imaginarnos haciendo lo contrario de lo que sugiere el instinto. Trate de imaginar las consecuencias de su acción de la manera más vívida posible. No importa cuáles sean estas consecuencias y cómo se sienta al respecto; Lo importante, antes de tomar una decisión importante y ponerla en práctica, date la oportunidad de considerar el problema con el  mente abierta y cierto grado de objetividad. En esta forma de proceder,  d hyana es una consideración o reflexión cuidadosa y tranquila. El objetivo es liberarnos de ideas preconcebidas y no realizar acciones de las que luego podamos arrepentirnos o que nos puedan causar otros problemas ( dukha ).

los  d hyana fortalece la autosuficiencia. El yoga nos hace independientes. Todos queremos ser libres, aunque muchos dependen de psicólogos, gurús, profesores, drogas o lo que sea. Asesoramiento y sugerencia  son útiles, pero al final somos los mejores jueces de nuestras acciones. Nadie está más interesado en nosotros que nosotros mismos. Dhyana nos ayuda a encontrar la manera correcta de tomar decisiones y comprender mejor nuestro comportamiento.

Hay tantas formas de distanciarnos de nuestras acciones, así como de imaginar actuar exactamente al revés de cómo nos gustaría. También podemos ir a escuchar un concierto, dar un paseo o cualquier otra cosa que nos tranquilice. Mientras tanto, la mente continúa su trabajo inconsciente sin estar sujeta a presiones. Dedicarse a otra cosa es como pensar un poco en las distancias. Damos  tener en cuenta el tiempo, aunque corto, para considerar todos los aspectos de la decisión  tomar.  Salgamos un rato y con un poco de tranquilidad, quizás decidamos de la mejor manera. Alejarse de una situación para poder observarla mejor desde otro punto de vista se llama pratipaksa.  La misma palabra indica el proceso de considerar otras posibles formas de actuar. El tiempo dedicado a  d hyana es extremadamente importante. Gracias a la reflexión, nuestras acciones ganan en calidad.

A avidya (la ignorancia que oscurece la percepción de nuestra naturaleza profunda) está estrechamente vinculada  dukha. Se traduce de diversas formas como "sufrimiento", "dolor", "enfermedad", pero la mejor explicación es la sensación de estrechez, de constricción. Dukha  es una cualidad mental que nos da la sensación de estar aplastados. No debe verse como un dolor físico, porque  no hay necesidad de ningún dolor físico para sentirse bien  sentido de  dukha. El nivel en quien el  las obras de dukha son las de la mente. los  dukha es un estado mental en el que nos sentimos limitados en nuestra capacidad para actuar y comprender. También  si no nos echamos a llorar, sentimos en el fondo que algo anda mal, nos sentimos dolorosamente limitados y restringidos.

Por otro lado, cuando sentimos ligereza y apertura interior estamos experimentando lo contrario de  dukha , un estado llamado sukha. El concepto de  dukha es de particular relevancia no solo en el yoga, sino en todas las filosofías indias. En cada momento de la vida de un ser está presente  dukha y todos tenemos la tarea de eliminarlo. Este es el propósito del yoga. [...]

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TKV Desikachar,  El corazón del yoga  Roma, Ubaldini Editore, 1997

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